قال الامام الصادق عليه السلام -احيوا أمرنا رحم الله من احيا أمرنا ,
لدائرة الأولى: دائرة أتباع أهل البيت عليهم السلام.
الدائرة الثانية:دائرة الأمة الإسلامية.
الدائرة الثالثة: دائرة الإنسانية العامة.
وفي هذه الدوائر الثلاث يجب أن يحيا أمر أهل البيت عليهم السلام و لكن من بين هذه الدوائر الثلاث نری ان الدائرة الثانية هي اكثر اهتمامالان اهل البيت ليسوا حكراً على قبيلة اسمها قبيلة الشيعة، المسألة ليست قبلية. فلدى أهل البيت رسالة لكل المسلمين، وهم هداة لكل المسلمين. ولذلك يجب أن يصل فكرهم إلى كل المسلمين. فيجب أن يحيى ذكر أهل البيت وأمرهم في الدائرة الإسلامية العامة. أبناء الأمة الإسلامية ينبغي أن يعرفوا فكر أهل البيت ولذلك أكد الإمام الرضا: «أن يتعلم علومنا ويعلمها الناس». لماذا؟ ((فإن الناس لو علموا محاسن كلامنا لتبعونا)) فإذا اتضحت سيرة أهل البيت للناس، وإذا انتشر فكرهم بين الناس حتى من غير أتباعهم والموالين لهم؛ فإنه يكون لهذا أثر كبير في استقطاب الناس إلى خط أهل البيت وإلى منهجهم ..وهذه التوعية بفكر أهل البيت عليهم ونشر سيرتهم ينبغي أن تكون بالأسلوب المناسب: ((ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ﴾) ولذلك يقول مدرك الهزهاز قال لي الإمام الصادق عليه السلام
((أقرئ أصحابنا السلام ورحمة الله وبركاته، وقل لهم: رحم الله امرأً اجتر مودة الناس إلينا، فحدّثهم بما يعرفون وترك ما ينكرون»، استقطبوا مودة الناس إلى أهل البيت، وتخاطبوا مع الناس على قدر عقولهم، على قدر تقبلهم. ليس من الصحيح أن تتحدث مع الناس عن أشياء حينما يسمعونها ينفرون منها، أو يواجهونها بردة فعل، هذا خطأ. لا تحدث الناس بما ينكرون، حدثهم بما يعرفون يعني بما يمكن أن يقبلوه ويستوعبوه. فإذا كانت هناك حقيقة من الحقائق لجعلهم بها لا يدركون ارفع حالة الجهل عنهم أولاً ثم تحدث. ولذلك من يتحدثون في أمثال هذه المجالس لازم أن يتنبهوا إلى أن من يستمع هذا الكلام ليسوا فقط ضمن الدائرة الأولى فاللازم أين يكون الكلام معقولاً ومنطقياً ومستوعَباَ عند الآخرين، وإلا فأنت تسيء إلى أهل البيت فيما إذا خرجت شيء لا يمكن استيعابه وتقبله.
وفي رواية جميلة عن جابر الجعفي رضي الله عنه يقول:«دخلت على أبي جعفر عليه السلام وأنا شاب، فقال: من أنت؟ قلت: من أهل الكوفة جئتك لطلب العلم، فدفع لي كتاباً وقال لي: إن أنت حدثت به حتى تهلك بنو أمية فعليك لعنتي ولعنة آبائي. وإن أنت كتمت منه شيئاً بعد هلاك بني أمية فعليك لعنتي ولعنة آبائي»
وهذا يعني أنه لابد أن ترى الظرف المناسب لما تقوله عن أهل البيت، ولما تحدث به من أحاديث أهل البيت، فالإمام هو بنفسه دفع له هذا الكتاب لكنه قاله له: إن الظرف غير مناسب لهذه الأحاديث. لذلك على الإنسان يراعي الظرف المناسب، والمحيط المناسب، والكلام المناسب
قال الإمام الصادق: «كونوا زين لنا ولا تكونوا شيناً علينا))».
فينبغي للخطاب الديني لمدرسة أهل البيت عليهم السلام ان يأخذ بالاعتبار هذا الجانب، حتى يقوم بدوره تجاه أهل بإيصال رسالته إلى كل المسلمين،
فمن یبث علی من یحرض علی الکراهية و العنف من خلال شتم مقدسات الناس و شتم عقائدهم و هذه التصرفات لا تقبل لا فی هذا الزمن و لا فی زمن نبی الرحمة و التسامح محمد صل الله عليه و اله و سلم الذی علمنا کيف نتعایش و ننبذ العنصریه و الطائفیه و نحترم بعضنا بعضا و لا نسئ الی مقدسات بعضنا بعضا و لا نسئ الی مقدسات احد فکلنا عباد الله و لا یمیزنا الا العمل الصالح و الحمدلله رب العالمین .
في الذكرئ السنويه لمجرزة كربلاء... في حق انصار المرجع العراقي العربي.. قتلوهم لانهم رفضوا الفتنه. قتلوهم لانهم رفضوا القتل والتهجير والتشريد هذا ذنبهم
الكاتبه / فاطمة
